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葛祚造句

例句與造句

  1. 吳時,葛祚為衡陽太守。
  2. 葛祚將離任時,便準備好斧子,要除去這個禍害。
  3. 葛祚任衡陽郡太守時,郡內有個大木筏橫在河中,能興妖作怪,百姓就在河邊給這木筏建立了祠廟。
  4. 葛祚碑》最初由清代學者孫星衍發現,因無碑文,僅有題額“吳故衡陽郡太守葛府君之碑”數字,故亦稱《葛祚額碑》。
  5. 其二為立于葛祚墓前之碑,或即孫星衍于句容城西門五里梅家邊發現的《葛祚碑額》,其地與《句容縣志》中“葛祚墓在縣治西北五里”的記載頗為符合。
  6. 葛祚造句挺難的,這是一個萬能造句的方法
  7. 葛祚碑》為十分成熟的楷書,故其發現以來,便有學者提出質疑,如繆荃孫《藝風堂金石文字目》即將《吳衡陽郡太守葛祚碑額》納入到南朝“梁”下。
  8. 邇年創見諸碑尤多,奇偉若予在關中訪得褒城李苞《石門》題字,孫孝廉星衍游句容訪得吳《衡陽太守葛祚碑》及此皆金石家所未著錄;足與史傳發明,殊可寶也。
  9. 但與之相左,即認為《葛祚碑》真實可信的也不在少數,除孫星衍、錢大昕外,今人商承祚先生在參與“蘭亭論辯”時,亦曾引據《葛祚碑》而證東吳已出現楷書,進而論證《蘭亭序》生發于東晉時代的必然性。
  10. 葛祚,句容人,不見于正史,據晉人干寶《搜神記》卷十一載,又據《句容縣志》卷五“丘墓”條云:“衡陽太守葛祚墓在縣治西北五里”,可知葛祚之碑有二通,其一立于衡陽,為衡陽百姓為葛祚所立頌德碑,碑文曰:“正德祈禳,神木為移”。

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