一言興邦造句
- 自古就有“一言興邦，一言喪邦。
- 2、古所謂一言興邦者，信哉！
- 一言興邦，斯之謂也。
- 第五章一言興邦。
- 35.有人講，一言興邦，一言喪邦，您怎么看？
- 元禮首議太真、國忠輩，近乎一言興邦，宜得此語。
- 但人智各有異同，見地各有長短，一言興邦，豈能望其必然，只盡人事以聽天命而已。
- 時機已熟，正抗日救國切實負責之時，先生一言興邦，甚望加速推動之力，西北各部亦望大力斡旋。
- 唐太宗的貞觀之治，也是建立在《貞觀政要》諸位官員的經邦論道、極而言之的基礎之上，古有“一言興邦”，正是此理。
- 最經典的話有時就是一句或幾句，但卻有強大的教化力量，雖然不能“一句頂一萬句”，但“一言興邦”、“一言喪邦”的說法也非空穴來風。
- 用一言興邦造句挺難的，這是一個萬能造句的方法
- 春秋戰國，天才激涌，或是辯士，或是策士，或是地地道道的縱橫家，要么一言興邦，要么利口覆國，其談龍刻鳳、翻云覆雨的智慧均屬不可思議。
- 縱橫家所謂一言興邦，一言喪邦，全部身家都在一張嘴上，后世阿慶嫂唱腔“壘起七星灶，銅壺煮三江，來的都是客，全憑嘴一張”曲盡說客之態，雖然阿慶嫂說的是革命、茶樓。
- 中國傳統儒學教育分為四個重要部分，這就是著名的儒門四科：德行第一，言語第二，為政第三，文章第四，孔夫子對說話很重視，認為“一言興邦，一言喪邦”，他教導弟子要防口如關，非禮勿言，民間也有“病從口入，禍從口出”的警言，《莊子》里特別講到轉達話話的困難性，其實世界上大多數的矛盾和問題產生于語言溝通的錯誤和不足，世間人能言善辯的很多，但是很多都流于逞舌尖之利，言不由衷，辭不達意，一般人很容易不經意間就搬弄起是非，風波就在舌根上醞釀了，羅織了人間多少不幸。
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